五台山位于忻州市五台县中国在竞技体育上的成就，是中华十大名山之一，中国释教四大名山之一，宇宙五大释教圣地之一。
五台山是文殊菩萨的说念场，是中国惟逐个个青庙黄庙同处一山的释教说念场。现有古刹47处，台内39处，台外8处，其中多敕建古刹，多朝天子前来参拜。
五台山塔院寺内的耸入云霄的尼泊尔式的大白塔始建于元大德五年，是除了北京妙应寺白塔以外，尼泊尔匠师阿尼哥联想建造的又一极品。
塔院寺，因此塔而得名。因古刹中有释迦牟尼舍利塔、佛踪影图碑和五台山教主文殊菩萨的法塔，被释教信徒视为圣地。
因释迦牟尼舍利塔，造型优好意思，加之处于五台山的中心台怀镇，四周散布着繁多寺庙，是以它便成了五台山的象征。
五台山塔院寺大白塔塔颈粗壮，塔座和塔身瘦长，更显巍峨。大白塔通高五十六点四米。塔基为正方形，砖缝全用米浆、石灰搅动砌筑。
塔面为白色，形如藻瓶，塔盘、宝珠有铜饰品，塔上，风磨铜宝瓶高5米，悬252个铜铃，铜铃风吹作响，声息宛转。白塔中层，建塔殿三间，内有三大士铜像。
菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，创建于北魏孝文帝年间，是五台山最大的喇嘛古刹，寺庙全体竹苞松茂，瑰丽多彩，
是历代天子朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特点。菩萨顶是满族谈话的叫法，兴味是文殊菩萨居住的场所。
中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地罗列着钟楼、饱读楼、禅院等。主殿居中，魁岸恢弘；配殿位居两侧，操纵对称。
全寺建筑的布局不但中心杰出，何况壮不雅恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得竹苞松茂，华贵豪华。
其时势，其风格，小数也不逊于皇家宫室，竟然一片佛国瑶池的情景。沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把东说念主间的一百零八种苦恼踩在眼下了。
菩萨顶各主要大殿的派遣和雕饰，具有热烈的藏传释教色调。面阔七间的大雄宝殿内，后部供着毗卢佛、阿弥陀佛和药师佛，前边则供着藏传释教黄教独创东说念主宗喀巴像。
文殊殿内的文殊像，与中土释教寺庙内的文殊菩萨像不同，它是按藏传释教的经典措施制作的；头取旁不雅势，腰取扭动势，发取散披式，同期身挂璎珞，显得超越清朗、活泼。
两侧墙壁上，还挂着唐卡——绘在布上的藏画。另外，大雄宝殿、文殊殿的柱头上，还挂着桃形小匾，上写梵文咒语。这些，都是藏传释教寺庙建筑庇荫中所特有的。
黛螺顶是五台山上十分首要的一座古刹。在黛螺顶不错看到五个台上的文殊菩萨。五方文殊殿是黛螺顶的主殿，殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，
高约2米，递次为：东台明智文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台明智文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊热诚互异，金光属目，尊荣情切，
殿前左侧立有石碑，正面是乾隆十五年冬写的黛螺顶碑记，登上黛螺顶，朝拜五方文殊殿，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊相通，也叫“朝台”。
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亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。而因故不可去五座台顶朝拜的，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。
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逛完五台山，有两条道路可采用，往南不错看皇城相府——晋祠——乔家大院——平遥古城，技巧如若充裕的话还不错不绝向南看鹳雀楼和关公故里。
往北不错看雁门关——应县木塔——恒山悬空寺——云冈石窟和大同古城墙华严寺。两条贯通都口角常好的采用。
先望望南线。
皇城相府位于晋城市阳城县北留镇，是清文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故园，原名“中说念庄”，后因康熙天子两次游幸于此，故名“皇城”。
其由内城、外城、紫芸阡等部分构成，御书楼竹苞松茂，中说念庄巍峨壮不雅，斗筑居府院连绵，疆土楼恢弘险峻，藏兵洞层叠奇妙，
是一处生分的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，是陈诉念明主演的电视剧《康熙王朝》的取景地。
晋祠位于太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，是为顾忌晋国建国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。晋祠是中国现有最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；
是三晋历史文脉的详细载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是宇宙王氏、张氏开首地。难老泉、侍女像和周柏被誉为“晋祠三绝”。
难老泉俗称“南海眼”，出自断岩层，长年涌水连续，北都时有东说念主据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。
在圣母殿内尚存的43尊彩绘泥像中，除圣母像两侧的小像是其后增补的外，其余都是宋初原塑。周柏是周代教诲的柏树，稠密葱郁，原先本有两株，名为都年古柏，如今只剩这一株。
乔家大院位于祁县乔家堡村，别号在中堂，始建于1756年，分为6个大院，20个小院，313间房屋，从高空鸟瞰院落布局，很似一个符号大吉大利的双“喜”字。
三面对街，四周是高达十余米的全禁闭青砖墙，是一座具有朔方传统民居建筑作风的古宅。乔家大院是一座恢弘壮不雅的建筑群体，
体现了中国清代民居建筑的独特作风，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海表里。是影视剧《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》的取景地。
平遥古城位于晋中市平遥县，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，始建于西周宣王时间，于明代洪武三年重建、扩修城池，整座城池宛如乌龟向南爬行，
因此有“龟城”之称。平遥古城由城墙、店铺、街说念、寺庙、民居共同构成一个浩瀚的建筑群，整座城池对称布局，
以市楼为轴心，以南大街为轴线，酿成左城隍、右衙署，新2博彩正网左文庙、右武庙，东说念不雅、西寺庙的封建礼法面目。
票号，是清代专营银两汇兑、存放款业务的私东说念主磋磨的金融机构，雷履泰创办了中国第一家票号，以外乡银两汇兑为主营、兼营存放款业务的私东说念主金融机构——日昇昌票号。
平遥古城不错看到雷履泰旧居，日升昌原址及繁多大小票号，镖局，民居，城楼，县衙，寺庙等等，仿佛穿越回古代。
鹳雀楼位于运城市永济市蒲州镇，始建于北周时间，唐代诗东说念主王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷沉目，更进一竿”使之名声大噪，无人不晓。
在金元光元年遭大火焚毁，于1997年重建。鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外不雅3层4檐，是四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为风雅的。
鹳雀楼所处的地舆位置后天不良，背靠中条山，面对黄河，四周山水环绕，自得宜东说念主。
关公故里位于运城市解州，算作关公的故我，关帝庙营建的历史颇早，远在陈隋之际，解州关帝庙一经修建。
宋元到明清，跟着社会各界对关公好意思化、圣化和神化的波澜束缚高涨，又对解州关帝庙进行了屡次大界限确切立和扩建，为海表里繁多关帝庙占大地积之最，
主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和繁多牌楼构成，是进行关公祭祀活动的主要场地。
再来望望北线
雁门关位于忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的首要关口，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“寰宇九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
赵武灵王时名将李牧曾在此突破匈奴十余万骑；秦始皇和洽六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，北击胡虏，总共收回黄河南面大片地盘，
把匈奴赶到阴山以北，并修筑了万里长城。 汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾飞奔在雁门古塞表里，屡次大北匈奴，立下丰烈伟绩。
汉元帝时，王昭君即是从雁门关出塞和亲的。北宋初期，爱国将领杨业过甚他杨家将士都曾在这里有所算作，为国建功。
抗战时间八路军一二零师七一六团挺进雁门关大同公路隔壁，在此要紧了日军汽车输送队，一举蹂躏敌东说念主汽车四百余辆，取得了惊怖中外的大胜。
佛宫寺释迦塔又称应县木塔，位于朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年，是宇宙上现有最魁岸、最陈腐纯木结构楼阁式建筑，
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“宇宙三大奇塔” 。塔身呈现八角形，外不雅五层六檐，实为明五暗四九层塔，全体架构所用全为木柴，全塔斗拱繁多，
是中国古典高层木结构的典型实例。塔内现有彩塑预备34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。
另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等神兽。还供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经验证证实为释迦牟尼灵牙遗骨，是七颗佛牙舍利中的两颗，十分稀奇。
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悬空寺位于大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，始建于北魏后期，距今已有一千五百多年，是佛、说念、儒三教合一的独特寺庙。
恒山悬空寺应用劲学旨趣半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱潦倒一体，廊栏操纵连结，弯曲罕见，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，
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寺下岩石上“壮不雅”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插自缢为基，楼阁间以栈说念重迭，背倚笔陡的陡壁，
下临幽谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮不雅。悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，号称宇宙一绝。它否则而中华英才的国宝，亦然东说念主类的稀奇文化遗产。
云冈石窟原名灵岩寺、石梵宇。位于大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。
云冈石窟的开凿始于北魏时间，开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北都、隋、唐等朝代，现有主要穴洞45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊 ，
是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。云冈石窟算作中国第一个皇家授权开凿的石窟，反馈了北魏王朝的政事洪志。露天大佛高约13.7米，危坐于石台座之上。
佛首磨光肉髻，方圆面相，广额丰颐，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩；眉间施白毫，嘴唇略薄，唇上、下巴有八字髯毛。眼中瞳孔为琉璃嵌入，简陋是在辽代装配。
佛身挺拔壮硕，两肩宽饶，着袒右肩式法衣。法衣质量平稳，衣褶当然畅达，具有犍陀罗造像遗凮。
大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现有较为完整的一座古代城垣建筑，大同城筑邑历史悠久，早在算作北魏拓跋氏的都城时就一经修筑有界限浩大的城池。
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现有城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。大同城墙自战国时间赵武灵王“北破林胡、楼烦、筑长城”，
“置云中、雁门、代郡”，是大同地区设郡建城的开动。而后两千多年间，大同在中国历史上一直据有十分首要的位置。
华严寺位于大同市平城区下寺坡街，始建于辽清宁八年，是中国现有年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，亦然中国现有三大辽代古刹之一。
华严寺的建筑极具契丹民族特点，是少有的保有契丹一族原有俗例东向而建的木构梵宇建筑。
华严寺的主要建筑都是坐西朝东，却也存在着许多建筑依然保留着传统汉族建筑的布局俗例，如海会殿依然坐北朝南，
这是由于那时契丹族与汉族传统作风得到了交融，华严寺建造时多用居于幽、蓟、并等地的汉东说念主纯熟工匠。
薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，壁藏规制严谨，是中国现有惟一保存好意思满的辽代壁藏。壁内佛坛上，满布辽代泥像三十一尊，
第4分钟，梅州客家角球开出，后点的尹聪耀起脚爆射，皮球如出膛炮弹轰入大门！梅州客家队1:0领先。
均为中国现有辽代彩塑艺术的珍品。其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，被誉为“东方维纳斯”。
山西不仅有壮丽的当然景不雅，还有丰富的历史文化中国在竞技体育上的成就，十分值得一游。